Le sujet de ce livre est la clarification de l’unicité qu’Allah a rendue obligatoire à Ses serviteurs et pour laquelle Il les a créés et la clarification de l’association majeure qui s’y oppose ou ce qui s’oppose à sa perfection, obligatoire ou recommandée, en termes d’association mineure et d’innovations (religieuses).

Et le sens de kitâb (le livre) : c’est la racine (du verbe) kataba qui a le sens de jama’a (regrouper) et al-kitâbah bil-qalam (l’écriture avec la plume) c’est regrouper les lettres et les mots.
Et at-tawhîd (l’unicité) : c’est la racine de wahhadahou : c’est-àdire réduire au nombre un et le sens ici est : vouer une adoration exclusive à Allah.
Et khalaqtou (J’ai créé) : La création c’est la création de la chose sans fondement ni modèle.
Liya’boudoun (qu’ils M’adorent) : la ibâdah est dans son sens linguistique : l’humilité et la soumission. Et dans son sens religieux : C’est un nom générique pour tout ce qu’Allah aime et ce dont Il est Satisfait en termes de paroles et d’actions apparentes et cachées.